കൊല്ലം, തുമ്പമൺ മെത്രാസനങ്ങൾ അവയുടെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെ 150-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുകയാണല്ലോ. തുമ്പമൺ മെത്രാസനം ഔദ്യോഗികമായി പുറത്തിറക്കിയ ബ്രോഷറിലും കൊല്ലം മെത്രാസനം നൽകിയ പത്ര വാർത്തയിലും 1876-ലെ മുളന്തുരുത്തി സുന്നഹദോസിൽ വച്ച് ഈ മെത്രാസനങ്ങൾ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടതായി രേഖപ്പെടുത്തി കാണുന്നു. എന്നാൽ ആ പ്രസ്താവന ചരിത്രത്തിനു നിരക്കുന്നതല്ല.
1. മുളന്തുരുത്തി യോഗ സമയത്ത് പ. പത്രോസ് തൃതിയൻ പാത്രിയർക്കീസ് ബാവാ മറ്റു മെത്രാൻമാർക്ക് മേൽപ്പട്ട സ്ഥാനം കൊടുത്തിട്ടില്ല.
2. സുന്നഹദോസിനു ശേഷം മൂറോൻ കൂദാശയുടെ ക്രമീകരണങ്ങൾ നടക്കുന്ന സമയത്ത് മുളന്തുരുത്തിയിൽ വച്ച് മെത്രാൻ സ്ഥാനാർഥികളിൽ നിന്ന് ഉടമ്പടി വാങ്ങാൻ റജിസ്ട്രാർ വരുന്നത് അവിടെ അസ്വാരസ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്.
3. മുളന്തുരുത്തി യോഗനിശ്ചയങ്ങളിലോ കാനോനകളിലോ മെത്രാസന വിഭജനം ഇല്ല.
4. 1876 ഡിസംബറിൽ 4 പേർക്ക് പ. പത്രോസ് പാത്രിയർക്കീസ് ബാവാ മെത്രാൻ സ്ഥാനം നൽകിയശേഷം 1877 ജനുവരിയിൽ വെളിയനാട് വച്ചാണ് അദ്ദേഹം മലങ്കരയെ 7 മെത്രാസനങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പ്രസ്താവിച്ചത്.
5. അവിടെ വച്ച് കൂടുതൽ പേർക്ക് മെത്രാൻ സ്ഥാനം നൽകുന്നതിൽ എതിരഭിപ്രായം ഉണ്ടായപ്പോൾ പാത്രിയർക്കീസ് ബാവാ പേപ്പർ യോഗസ്ഥലത്ത് കീറിക്കളഞ്ഞിട്ട് പരുമലയ്ക്ക് പോകുന്നുണ്ട്. 1876-ൽ മുളന്തുരുത്തിയിൽ മെത്രാസനങ്ങൾ നിലവിൽ വന്നിരുന്നുവെങ്കിൽ പിന്നീട് 1877-ൽ മെത്രാസന പ്രഖ്യാപനം ഉണ്ടാകേണ്ട കാര്യമില്ലല്ലോ.
6. 1876-ൽ വാഴിച്ചവർക്കും 1877 ൽ വാഴിച്ചവർക്കും പാത്രിയർക്കീസ് ബാവാ ഇടവക തിരിച്ച് നൽകുന്നത് 1877 ഇടവമാസമാണ്. കണ്ടനാട് ഗ്രന്ഥവരി അത് വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. "ഈ മലയാളം ഏഴ് ഭാഗമായി തിരിച്ച് ഓരോ ഇടവകയ്ക്ക് ഓരോരോ മെത്രാൻമാരെ നിയമിച്ചാക്കി" (98-ാം ലക്കം പേജ് 392)
ചുരുക്കത്തിൽ മുളന്തുരുത്തിയിൽ വച്ച് മലങ്കരയെ മെത്രാസനങ്ങളായി തിരിച്ചു എന്നത് ചരിത്രത്തിനു നിരക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്താവനയല്ല. പണ്ടാരോ പാടി പതിഞ്ഞത് വീണ്ടും തുടരുന്നു എന്നു മാത്രം.
ഡെറിൻ രാജു
